U emisiji na lokalnoj televiziji (STV), jedan od gostiju u razgovoru o “gonjanju” koristi niz izjava koje zvuče kao zastarjele, pa i seksističke. Na primjer:
“Kad ti se neka cura svidi, ti ideš za njom, ona bježi i ti ju hvataš. To je gonjanje.”
Takva retorika, iako možda izrečena “u šali”, odražava duboko ukorijenjene obrasce mizoginije i trivijaliziranja nasilja nad ženama – posebno kad se govori o “hvatanju” i “gonjanju” kao normalnom načinu ponašanja.
U vremenu u kojem se društvo trudi poticati jednakost i poštovanje, ovakve izjave podsjećaju na opasnu granicu između “udvaranja” i prisile.
Neslužbeno, među gledateljima su se pojavile brojne reakcije i komentari na društvenim mrežama, gdje mnogi izražavaju zgražanje i pitaju se – je li normalno da takvi stavovi još uvijek prolaze u javnom eteru?
Gospodina su građani već “osuđivali” da je “ganjao” na silu više gospođa u gradu, a i nasilnik je kojeg je prijavila i vlastita sestra.
Ovakvi nastupi nisu samo verbalni relikti prošlih vremena; oni su simptom društva koje i dalje ne razumije razliku između “udvaranja” i uznemiravanja. Kad javni prostor postane učionica za opravdavanje “gonjanja”, onda je jasno zašto mnoge žene šute — i zašto nasilje, ponižavanje i bahatost i dalje prolaze pod izlikom “muške prirode”.
PERINA “SVETA VODA” – DONACIJA IZ TUĐEG DŽEPA
Pero Šola, samozvani branitelj, domoljub i kršćanin na akciji – ali samo kad se plaća tuđim novcem. Čovjek koji je opljačkao vlastitu sestru, ostavio dugove iza firme, i godinama živio na državnoj sisi zajedno sa suprugom koja od grada uzima sve osim zraka koji diše.
Kad Pero priča o poštenju, to zvuči kao da lopov s tržnice drži predavanje o fiskalnim računima. Kad on govori o domoljublju, to je kao da pijavica propovijeda o samoodricanju.
ĐAKOVO direkt
